栏目: 国学经典 国学知识 国学研究   作者:宋 劉攽   热度:

  歐陽文忠公見張安陸,迎謂曰:「好,雲破月來花弄影。」

《韓吏部集》有李習之兩句云:「前之詎灼灼,此去信悠悠。」若無可取,鄭州掘一石,刻刺史李翱詩曰:「縣君愛磚渠,繞水恣行遊。鄙性樂山野,掘地便池溝。兩岸植芳草,中間漾清流。所向既不同,磚鑿名自修。從他後人見,景趣誰為幽。」王深父編次入習之集。此別一李翱爾,而習之不能詩也。吏部讀皇甫湜

  詩,亦譏其掎摭糞壤。梅聖俞謂尹師魯以古文名而不能詩。

  陳亞以藥名詠白髮云:「若是道人頭不白,老人當日合烏頭。」

  員外郎上官佖嘗勸石少傅中立慎緘,石勃然曰:「上官佖如下官口何!」

  韓吏部〈贈玉川詩〉曰:「水北山人得聲名,去年去作幕下士。水南山人又繼往,鞍馬僕從塞閭里。少室山人索價高,兩以諫官徵不起。」又曰:「先生抱材須大用,宰相未許終不仕。」王向子直謂韓與處士作牙人商度物價也。古稱駔儈,今謂牙,非也。劉道原云:「本稱互郎,主互市。唐人書互為□,因訛為牙。」理或信然。今言萬為方,千為撇,非訛也,若隱語爾。

  陳文惠堯佐以使相致仕,年八十,有詩云:「青雲歧路遊將遍,白髮光陰得最多。」構亭號佚老,後歸政者往往多效之。公喜堆墨書,遊長安佛寺題名,從者誤側硯污鞋,公性急,遂窒筆於其鼻,客笑失聲,若皇甫湜怒其子,不暇取杖,遂齕臂血流。

  今人呼禿尾狗為厥尾,衣之短後者亦曰厥,故歐公記陶尚書詩語末厥兵,則此兵正謂末賊爾。世語虛偽為何樓,蓋國初京師有何家樓,其下賣物皆行濫者,非沽濫稱也。世語優人為何市樂,說者謂南都石駙馬家樂甚盛,詆誚南市中樂人,非也。蓋唐元和時《燕吳行役記》,其中已有河市字,大抵不隸名軍籍而在河市者,散樂名也。世謂事之陳久為瓚,蓋五代時有馬瓚,為府幕,其人魯憨,有所聞見,他人已厭熟,而乃甫為新奇道之,故今多稱瓚為厭熟,京師人貨香印者,皆擊鐵盤以示眾人,父老云,以國初香印字逼近太祖諱,故托物默喻。

  梁周翰,真宗即位,始知誥,〈贈柳開詩〉曰:「九重城闕新天子,萬卷詩書老舍人。」時楊大年、朱昂同在禁掖,楊未及滿三十,而二公皆老,數見靳侮。梁謂之曰:「公毋侮我老,此老亦將留與公爾。」朱昂聞之,背面搖手掖下,,謂梁曰:「莫與,莫與!」大年死不及五十。

  余靖兩使契丹,虜情益親,能胡語,作胡語詩。虜主曰:「卿能道,吾為卿飲。」靖舉曰:「夜宴設邏厚盛也。臣拜洗,受賜。兩朝闕荷通好。情感勤。厚重。微臣雅魯拜舞。祝若統,福祐。聖壽鐵擺嵩高。俱可忒。無極。」主大笑,遂為釂觴。漢史有〈槃木白狼詩〉,譯出夷語,殆不若靖真胡語也。劉沆亦使虜,使凌壓之,契丹館客曰:「有酒如澠,繫行人而不住。」沆應聲曰:「在北曰狄,吹〈出塞〉以何妨。」仁宗待虜有禮,不使纖微迕之,二公俱謫官。

  古人多歌舞飲酒,唐太宗每舞,屬群臣。長沙王亦小舉袖,曰:「國小不足以回旋。」張燕公詩云:「醉後懽 更好,全勝未醉時。動容皆是舞,出語總成詩。」李白云:「要須回舞袖,拂盡五松山。醉後涼風起,吹人舞袖環。」今時舞者必欲曲盡奇妙,又恥效樂工藝,益不復如古人常舞矣。古人重歌詩,自隋以前,南北舊曲頗似古,如〈公莫舞〉、〈丁督護〉,亦自簡澹。唐來是等曲又不復入聽矣。近世樂府為繁聲加重疊,謂之纏聲,促數尤甚,固不容一倡三歎也。胡先生許太學諸生鼓琴吹簫,及以方響代編磬,所奏惟〈采蘋〉、〈鹿鳴〉數章而已,故稍曼延,傍邇鄭、衛聲,或問之,曰:「無他,直纏聲〈鹿鳴〉、〈采蘋〉爾。」

  梅聖俞幼〈戲謝師直詩〉曰:「古錦裁詩句,斑衣戲坐隅。木奴今正熟,肯效陸郎無?」師直小名錦衣奴,至十歲讀此,方悟之。

  石曼卿獨行京師,一豪士揖之而語曰:「公幸過我家。」石許之,同入委巷,抵大第,藻飾宏麗,錦繡珠翠,殆非人間所擬。歌舞歡醉,丐書,為揮〈籌筆〉、〈驛詩〉數篇。以金帛數百千贈之,復使騶從送還,恍然不知其誰。翼日,殆無復省所居矣。他日,遇諸塗,以遺以白金數兩,謂曰:「詩中『意中流水遠,愁外舊山青』,最為佳句。」

  趙少師初在漣水守館,不數年後,以學士知漣水,繼來者名其堂為豹隱。曼卿有詩曰:「熊非清渭逢何暮?龍臥南陽去不還。年少官游今郡守,蔚然疑在立談間。」後莫偕者。

  曹參嘗為功曹,而杜詩云「功曹無復歎蕭何」,誤矣。按光武嘗謂鄧禹,「何以不掾功曹?」陳子昂云:「吾聞中山相,乃屬放麑翁。」放麑,本秦西巴,孟孫氏之臣,謂之中山,亦誤矣。唐韓皋鼓〈廣陵散〉,其說謂毌丘儉、諸葛誕刺揚州,舉兵討晉,不成而散于廣陵爾。劉道原謂漢、魏時揚州刺史治壽春,儉、誕皆死壽春,是時廣陵屬徐州,至隋、唐始為揚州,不可不察也。

  景祐中,羌人叛,詔遺士獻方略,率皆得官。有〈題關西驛舍〉曰:「弧生熒熒照寒野,漢馬蕭蕭五陵下。廟堂不肯用奇謀,天子徒勞聘賢者。萬里危機入燕、薊,八方殺氣衝靈、夏。逢時還似不逢時,已矣吾生真苟且。」

  宋次道〈次西都詩〉,以狐落對五鳳樓,言野狐落,唐人名宮人所聚也。

  太宗時,同年數輩取名似姓者為句云:「郭鄭、鄭東、東野絳,馬張、張夏、夏侯璘。」熙寧初,有崔度、崔公度,王韶、王子韶,又有章君陳、陳君章,如以西門豹對東方虯也。王丞相云:「馬子山騎山子馬。」馬給事字子山。穆王八駿有山子馬之名。久之,人對曰:「錢衡水盜水衡錢。」錢某為衡水令。人謝之曰:「正欲作對爾,實非有盜也。」

  永州何仙姑,不飲食,無漏泄,世傳其神異。岳州天慶觀柱以震折,有倒書「謝仙火」字。仙姑云:「雷部夫婦二人,長闊各三尺,銀色。」莫不駭信。有熟于江湖間事者,曰:「南方賈人各以火自名,一火猶一部也。此賈名仙,刻木記己物耳。」是亦不可知也。嘗有道人,自言隋、唐間人,談黃巢事甚悉,因曰:「黃六晚節至此。」張安道尚書云:「巢六兄弟,而巢最小,當第六。」由是推之,則道人之言信然乎?

  江州琵琶亭,前臨江,左枕湓浦,地尤勝絕。夏、梅詩最佳。英公、公儀。夏云:「年光過眼如車轂,職事羈人似馬銜。若遇琵琶應大笑,何須涕泣滿青衫!」梅云:「陶令歸來為逸賦,樂天謫宦起悲歌。有絃應被無絃笑,何況臨絃泣更多!」又有葉氏女名桂女,字月流。詩曰:「樂天當日最多情,淚滴青衫酒重傾。明月滿船無處問,不聞商女琵琶聲。」

  詞人以也字作夜音,杜云:「青袍也自公。」白公云:「也向慈恩寺?遊。」不可如字讀也。

張湍為河南司錄府,當祭社,買豬以呈尹,而豬輒突入湍家,湍即捉殺之。湍對尹云:「律云,豬無故夜入人家,主人登時殺之勿論。」尹笑之,為別市豬。

  張介以命術游公卿間,寓居錢塘西湖上。嘗自京師南歸,士大夫率為詩贈之。呂許公王沂公時方執政,亦皆有詩。夏鄭公留守南京,為詩寄二公曰:「上公詩筆千金重,逋客歸裝一舸輕。莫到青山更招隱,且留賢哲為蒼生。」鄭公在朝,數為御史糾劾,疑時宰諷旨,作〈青雀詩〉:「青雀孤飛毛羽單,卑栖豈敢礙鵷鸞。明珠自有千金價,莫為他人作彈丸。」

  自唐以來,試進士詩,號省題。近年能詩者,亦時有佳句。蜀人楊諤〈宣室受釐〉落句云:「願前明主席,一問洛陽人。」滕甫〈西旅來王〉云:「寒日邊聲斷,春風塞草長。傳聞漢都護,歸奉萬年觴。」諤有詩名,〈題驪山詩〉云:「行人問宮殿,耕者得珠璣。」最為警策。

  唐人飲酒,以令為罰,韓吏部詩云:「令徵前事為。」白傅詩云:「醉翻襴衫拋小令。」今人以絲管歌謳為令者,即白傅所謂。大都欲以酒勸,故始言送,而繼承者辭之,搖首挼舞之屬,皆卻之也,至八遍而窮,斯可受矣。其舉故事物色,則韓詩所謂耳。近歲有以進士為舉首者,其黨人意侮之,會其人出令,以字偏傍為率,曰:「金銀釵釧鋪。」次一人曰:「絲綿紬絹網。」至其黨人,曰:「鬼魅魍魎魁。」俗有謎語曰:「急打急圓,慢打慢圓,分為四段,送在窯前。」初以陶瓦乃為令耳。

  陳文惠善為四句詩,在江湖有詩云:「平波渺渺煙蒼蒼,菰蒲纔熟楊柳黃。扁舟繫岸不忍去,秋風斜日鱸魚鄉。」文惠年六十餘,纔為知制誥,其後遂至真宰使相致仕。文惠喜堆墨書,深自矜負,號前無古人,後無來者。與石少傅同在政府,石欲戲之,政事堂有黑漆大飯床,長五六尺許,石取白堊,橫畫其中,可尺餘,而謂陳曰:「我頗學公堆墨字。」陳聞之歡甚。石顧小吏二人,舁飯床出,曰:「我已能寫口字。」陳為悵然。

  江鄰幾善為詩,清淡有古風。蘇子美坐進奏院事謫官,後死吳中。江作詩云:「郡邸獄冤誰與辯?皋橋客死世同悲。」用事甚精當。嘗有古詩云:「五十踐衰境,加我在明年。」論者謂莫不用事,能令事如己出,天然渾厚,乃可言詩,江得之矣。江天質淳雅,喜飲酒、鼓琴、圍棋。人以酒召之,未嘗不往,飲未嘗不醉,已醉眠,人強起飲之,亦不辭也。或不能歸,即留宿人家,商度風韻,陶靖節之比。江嘗通判廬州,有酒官善琴,以坐局不得出,江日就之,郡中沙門、羽士及里氓能棋者數人,呼與同往。郡人見之習熟,因畫為圖:前列騶導,有一人騎馬青蓋,其後沙門、羽士、褐衣數人,葛巾芒屩累累相尋,意思蕭散。惜時無名手,此畫不足傳後,何必減嵇、阮也。

  道人張無夢,在真宗朝,以處士見除校書郎。無夢善攝生。梅昌言知蘇州,無夢求見之,先與詩云:「壼中一粒長生藥,待與蘇州太守分。」好為大言,處之不疑,自比李少君。然無夢年九十死。無夢語人,少時絕欲,屏居山中十餘歲,自以為不動。及出見婦人美色,乃復歉然。又入山十餘年,乃始寂定。勸人飲食毋用鹽醋,煮餅淡食,更自有天然味。無夢老病耳聾,其死亦無他異。

  蜀人李士寧,好言鬼神詭異事。為予言,嘗泛海值風,廣利王使存問己。又嘗一夜,有人傳相公命己,及往,燕設甚盛,飲食醉飽。既寤,乃在梁門外。疑所謂相公者,二相神也。人皆言士寧能佗心通。士寧過余,余故默作念,侮戲之竟日,士寧不知,烏在其通也!士大夫多遺其金帛錢物,士寧以是財用常饒足。人又以為有術能歸錢,與李少君類矣。  







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